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viernes, 20 de abril de 2012

Día del libro o Sant Jordi




El próximo lunes es Sant Jordi en Cataluña y, para el resto de España, el día del libro. Según dicen, este día conmemora la muerte de Cervantes, el creador de la novela moderna española. No voy a debatir si es una mera excusa comercial o no lo es porque es una tradición que me encanta y celebro siempre que puedo.


La pregunta que todos debemos hacer antes de regalar un libro es: A esa persona le gusta leer? 

En caso de que no le guste leer hay varias opciones. Libros visuales, comics o tebeos y, en último caso, la película de un libro (que ya no sería leer pero al menos "tiene" una base literaria). 
En caso de que sí le guste debemos conocer o intuir los gustos de la persona. Normalmente, se acude a la estantería de 'libros más vendidos' y se escoge el que consideramos que gustará pero, ¿es la mejor opción? Personalmente, creo que a veces se sobrevaloran los autores o los libros y acudimos al "regalo seguro" pensando que será una buena elección. 

La literatura existe desde tiempos inmemoriales y ha abarcado todos los temas que podemos imaginar por lo que, porqué no recurrir a cualquier libro? Desde la literatura española hasta la japonesa pasando por la rusa y la inglesa/americana, encontramos libros geniales que, a pesar de no ser best-sellers, han marcado momentos de la historia.

No hace falta decir que no todo libro es literatura. Hay libros que se adaptan a otras necesidades y gustos por lo que regalar un libro es plantear el tema y encontrar la forma adecuada de presentarlo. 

Escoger es difícil, acertar no lo es tanto! Por eso yo ya tengo mis libros, y vosotros?

miércoles, 29 de febrero de 2012

Manifestación estudiantes universitarios

Como en muchas otras ocasiones, hoy, se han repetido incidentes en las manifestaciones estudiantiles. Todas estas acciones violentas se han llevado a cabo por las personas anti-sistema que aprovechan cualquier huelga o manifestación bienintencionada para causar polémica. 

Considero que los estudiantes no son los culpables de estos actos puesto que en la asamblea convocada la semana anterior se habló de una huelga pacífica. La intención de estos estudiantes era la de acudir con libros en la mano y sin ningún tipo de agresividad para que no se repitieran brutalidades como las de Valencia. A pesar de ésto, contenedores y vehículos han sido quemados como sucedió hace un par de años en el desalojo de la UB, en cuya ocasión se quemó hasta un coche policial. Estuve presente en aquellos altercados y puedo asegurar que muchos de los presentes no eran estudiantes sino okupas y otra serie de personas que habían aprovechado la invasión de la universidad para dormir allí y comer "de gratis". Enfadados por el desalojo a las 5 de la mañana reclamaron su derecho a manifestarse invadiendo una entidad pública. 

Es realmente indignante lo que estas personas hacen puesto que relacionan su movimiento con el estudiantil y las noticias propagan que utilizamos (los estudiantes) la violencia como medio de protesta. En un famoso canal de derechas se dijo que estos "estudiantes" eran convocados por los partidos de extrema izquierda para revolucionar al gobierno y a su mala dirección. Y qué más? La cuestión es echarse unos a otros las culpas, evadir responsabilidades y pasar de lo que sucede en la calle, ignorar los lamentos del pueblo que muere de hambre y que exige un precio justo por unos estudios al alcance de todos.     

Somos víctimas ante los abusos del gobierno y de la sociedad, reivindicar nuestros derechos conlleva a la violencia por culpa de este tipo de personas y conseguirán entre unos y otros que nadie quiera ni pueda estudiar. 

viernes, 27 de enero de 2012

Las ratas - Miguel Delibes

Esta obra pertenece a la época de máxima popularidad del autor y, no es de extrañar, puesto que aborda el tema de la pobreza desde los ojos de un niño que observa y explica desde la inocencia. Nini es el protagonista de esta historia y, como “habitante” de un pueblo, explica las pequeñas historias y los roces de sus conciudadanos. En una cueva situada a las afueras del pueblo y en la llanura de Castilla, donde escasea el alimento e incluso el agua, vive Nini. Para subsistir caza ratas que además vende al resto de los habitantes y, a pesar de no ir a la escuela, su tremenda inteligencia es requerida por todos ellos. Es el responsable de la matanza del cerdo, cuya práctica aprendió de la abuela, y gran conocedor del tiempo.
Novela breve y de tiempo circular puesto que la acción acaba como se empezó. Suceden ciertos acontecimientos a lo largo de la narración pero, realmente, no acontece nada relevante. Es la vida de un niño y un pueblo plasmada durante una temporada.

sábado, 3 de diciembre de 2011

Prólogo del Quijote


Los dos prefacios que se anteponen a la lectura constituyen una introducción a la lectura, aporta las claves para leerla y lo hace de una manera muy directa. El autor, por supuesto, ha modificado el discurso serio prologal integrando diálogos y narraciones correspondientes a la ficción. Ambos textos son un proceso para llevar a la ficcionalización y parodización de la novela.                                                                                                                    

El primer prólogo, 1605, comienza con una reflexión sobre su propia creación. Expresa que fue un trabajo laborioso para su autor y lo demuestra a través de una conversación con un amigo. El amigo ficticio le ayuda a elaborar el prefacio por lo que se muestra cierta ironía ya que, normalmente los autores escribían los prólogos por ellos mismos.


La actitud crítica de Cervantes vuelve a salir a flote en el primer prólogo. Por una parte, argumenta que las citas de autoridades, que pretendían expresar sabiduría, son pretenciosas e inútiles. Las citaciones o sentencias en latín, decía, podían incluso ser inventadas porque nadie las traducía ni se sabía de donde provenían. Por otra parte, las composiciones de elogio carecían de ello y eran recargadas. Por eso compara su texto con los prefacios de otros fieles modelos como los de Lope o Medina. Los imita para distanciarse de ellos dejando claro su perspectiva. Gracias a todas estas innovaciones ambos prólogos son auténticos y originales.


Surge una nueva manera de prologar, gracias a su estrategia ficcional y paródica. Se oponía a los prefacios de las novelas caballerescas o pastoriles, que abusaban de los prólogos para mostrar elementos maravillosos y erudición. El narrador-autor es el que formula el discurso y el amigo ficticio enuncia el contenido a resaltar del prólogo. Este juego a su vez introduce el tercer autor, Cide Hamete Benengeli, y al resto de los ficticios.  


Después de todos estos mecanismos aun encontramos otro, el más importante, la metaficción. El texto reflexiona sobre sus elementos fabulosos dentro de la verosimilitud. Destaca que, la importancia de las acciones, no están en si son verdad o mentira sino en la imitación perfecta. Si el texto se ajusta a la realidad será un discurso bien representado y potencial. 


El prólogo de la segunda parte, 1615, tiene, por el contrario, una función distinta. Es una respuesta al Quijote apócrifo, lo denuncia por ser una falsa continuación. Cervantes es víctima de una injusticia insultante y reacciona con ironía ante ella dirigiendo el prólogo a Avellaneda, el seudónimo del autor falso.


Esta vez la táctica ficcional la administra a través de dos historias o metáforas muy crueles. La del loco que hinchaba los perros con aire y la del que dejaba caer losas de mármol sobre ellos. La intención de Cervantes con esto fue, insinuar que la obra apócrifa era mala y pesada (por eso la comparación con el mármol) como el autor, que al ser cruel se hacía pesado en su escrito.


Termina el prefacio identificándose como autor verdadero de la obra:

“Esta Segunda Parte de Don Quijote que te ofrezco es cortada del mismo artificio y del mismo paño que la primera”[1]

Se otorga, por lo tanto, la propiedad intelectual y la técnica narrativa del Quijote de 1605. Así como de la lectura paródica y realista establecida en él y también presente en la segunda parte.     


Es normal que este elemento paratextual se escribiese tras la finalización de la novela. Que fuera redactado después, da todavía más relevancia al proceso creativo seguido por Cervantes ya que su intencionalidad era atribuirse el mérito del texto ficcional- real del que hablamos.


Desde el umbral de la novela consigue Cervantes con los prólogos, las dedicatorias y los títulos, establecer una conexión entre el lector y el nuevo tipo de lectura que le ofrece.

Configurando la estructura narrativa y ficcional transforma la novela de caballerías en la novela moderna y lo consigue gracias a los niveles narrativos.   





[1] DQ, Parte II. Prólogo. Pág. 538.

miércoles, 26 de octubre de 2011

Los quipus


Un quipu es un objeto que elaboraban los incas para recordar. Este sistema nemotécnico consta de un hilo del que cuelgan varios más de diferentes colores y con una serie de nudos que pueden representar cualquier cosa. He leído que se utilizaba únicamente para llevar los asuntos de gobierno pero sé de una anécdota que incluye otros usos.
                 Cuando los españoles llegaron a América encontraron una serie de civilizaciones más o menos desarrolladas, en el caso de los mayas y los aztecas tenían documentos que en cierta manera plasmaba su lengua indígena pero en el caso de los incas no. No tenían ningún sistema de escritura para explicar su lengua, sus mitos o sus costumbres pero eran dueños de quipus.
                  En una ocasión una inca fue a confesar sus pecados a uno de los evangelizadores españoles y acudió con su quipu en la mano. A medida que contaba todo palpaba los nudos del quipu y explicando los sucesos que quería expiar. Es considerado por lo tanto una especie de "diario personal" ya que cada uno hacía el suyo pero no se ha conseguido desvelar nada de ellos porque no se ha dejado indicaciones de para qué servían o como funcionaban los colores.
                  Imaginad cómo son de valiosos los quipus, representaban toda una civilización que legó su escritura a estas cuerdecitas y que podría desvelar tantas cosas. Quizá un color sea el mismo tema para todos los incas o para cada inca un color significara una cosa diferente. En cualquier caso es difícil descubrir que significa y para qué los utilizaban realmente.

miércoles, 14 de septiembre de 2011

Humanidades vs Ciencias (o mejor: Humanidades y Ciencias)

El tema de la entrada viene a raíz de esta viñeta:

estudiar-matematicas

Las ciencias siempre han sido consideradas más complejas que las humanidades, imagino que por sus variedades y toda la información que hay que memorizar pero, ¿realmente son más difíciles?

Como hoy ha dicho mi profesor favorito de la facultad: "Las humanidades son conocimiento no información". Exacto! Esta es la clave de los estudios humanísticos, mientras en ciencias memorizan información de manera ordena y sistemática, nosotros (los de letras) la asimilamos y la aplicamos al conocimiento. A los humanísticos no nos sirve recopilar una serie de testimonios ya que en sí no son nada. Nos dedicamos a hallar coincidencias con otras culturas, a buscar significados en textos antiguos, a encontrar relevancias en los documentos escritos, tal vez no construyamos edificios o curemos enfermedades pero ayudamos al desarrollo del espíritu. Al menos yo lo veo así, soy una atea convencida, convencida no, convencidísima, por lo que no encuentro explicaciones sobre la vida en la religión. Me baso en los textos para encontrar verdades pasadas, presentes y futuras y odio que menosprecien las humanidades. 

Tanto las ciencias como las humanidades son importantes y lo que para unos es considerado fácil para otros no lo es. Otras veces, algo típico de los ingenieros, se toma por fácil la literatura o la lengua y cuando les hablas de cualquier nimiedad se quedan anonadados. Considérenlas más fáciles si quieren pero no lo digan porque un humanístico también trabaja el cerebro igual que un científico.

Para acabar, admiro al creador de esa viñeta porque entiende como me siento y viceversa.

estudiar-lengua-y-literatura


jueves, 8 de septiembre de 2011

Si una noche de invierno un viajero

Italo Calvino
Si una noche de invierno un viajero, 1979
Madrid, Siruela 1999, p.280, € 13.90.

Es una de las últimas producciones de Italo Calvino, perteneciente a la temática postmoderna, y una verdadera obra maestra. La diferencia con los otros romances del autor se encuentra en la composición, Si una noche de invierno un viajero fue escrito con una gran atención en la semiótica y en la escritura y, como si fuese Las mil y una noches, presenta diez romances dentro de uno solo. A través de la historia el lector se siente identificado con el protagonista y la lectura nos atrapa hasta convertirse en una sensación verdadera.
                        El protagonista, llamado Lector, es un aficionado a la lectura y compra un libro para entretenerse. Al llegar a casa y empezar a leer se da cuenta de que el libro ha sufrido un fallo en su impresión. Acude de nuevo a la librería, cambia el libro, llega a casa y de nuevo otro error. Todas estas ocasiones dan paso a más de tal manera que acaba leyendo diez romances distintos y sin acabar y, además, conoce a una mujer, Ludmilla.
                        A través de un lenguaje conciso, claro y elegante los hechos vienen contados de manera realista. No obstante, la meta ficción recuerda al lector la falsa veracidad y al mismo tiempo la relación entre lector y escritor ya que así lo quiere Calvino. Es una lectura confusa, porque no es un libro convencional, pero gratificante a su vez puesto que el autor quiere que el lector se identifique con el protagonista y lo logra de una manera asombrosa. [...]
                        A diferencia de otros libros de Calvino, este ha sido creado con un claro mensaje que transmitir pero elaborado de manera diferente a aquellos anteriores. Si comparamos con El Barón rampante (1957) encontramos, durante la lectura, referencias e ideas políticas a través del protagonista pero en nuestro caso la ausencia de tales elementos es clara. Si una noche de invierno un viajero es una obra magistral donde el autor se atreve a transformar el lector en el protagonista que vive intensamente toda la historia. El autor pretende mostrar con esto que para el hombre es imposible conocer la verdad de todas las cosas porque, al final, el deseo de descubrirla nos lleva a no encontrarla, la verdad está más cerca de aquello que se cree. A veces, la vida toma giros inesperados y se descubre la felicidad donde no se pensaba encontrarla.
                         Romance sorprendente y magistral que parece guiñar el ojo a todos aquellos que tienen la condición de lector. A destacar, sobretodo, la facilidad de escritura y el don de Calvino para guiarnos en la odisea novelesca. Es este el encanto del libro que, como buena creación, tiene algo que decir, algo para hacernos reflexionar en los días de hoy.     

miércoles, 25 de mayo de 2011

Literatura del s.xviii

La Ilustración en España, de la que formaron parte Cadalso y Moratín, entre otros, fue influenciada por la ilustración europea. Ésta se basó en la razón y el espíritu crítico que puede albergar y debe desarrollar el ser humano.


Los ilustrados, grupo minoritario y culto, consideraban que el problema del país era la sociedad española. La ignorancia de los hombres y el desprecio a su propia nación atrasaban el avance social-político y arraigaban todavía más la tradición. Por eso los ilustrados crearon la figura del hombre de bien y, a causa de su fe en la razón,  intentaron promocionarla. Dicha promoción se llevo a cabo a través del ensayo y del teatro, que a pesar de la dudosa calidad de las obras, lo consideraron un medio fundamental para la educación del pueblo y para la propaganda política. Los hombres que con su superficial inteligencia y su soberbia encauzaban este desorden social, eran llamados “violetos” o “eruditos a la violeta”. Divergían con los hombres de bien del ideal ilustrado porque, el deber de estos últimos era: comprometerse con la sociedad para crear un razonamiento crítico respecto a la moral personal y del país, separar la ética de la política y profundizar en la ciencia.
No solo se pretendía mostrar la arrogancia y el inconveniente que suponían para la sociedad los "violetos" sino que además se perseguía concienciar a la población de que el problema residía en la ignorancia y la falta de espíritu crítico de la sociedad.

sábado, 14 de mayo de 2011

Ebook

¡Los libros digitales están de moda! En efecto, a pesar de haber sido creados hace años el boom de la digitalización llega ahora. Es posible que su fama surja de otro producto de la misma empresa (la de la manzanita) y por eso se lleven tanto, pero este no es el tema que abarcaré hoy. 

Mis dudas surgen al observar a los lectores del metro. Por una parte, es cierto que es muy cómodo ya que no pesa, ocupa el mismo espacio siempre (dependiendo del modelo) y puedes cargar libros constantemente y desde tu casa. Por otra parte, la visualización de una pantalla cansa los ojos y además, en estos tiempos de crisis, el aparatito es caro. 

Soy una enamorada de los libros tradicionales y sólo puedo alegar en su defensa que desprenden aroma (ya sea a nuevo o a viejo) y que pueden ser gratis, si sabes dónde encontrarlos. Porque todo lo demás son desventajas: pesan, son de formas diferentes, si es prestado tienes que devolverlo y  comprarlos para crear una biblioteca personal sale caro.

¿Que opinan? ¿Prefieren el tradicional o el digital? Ventajas y desventajas.

martes, 26 de abril de 2011

Riassunto della opera: Il fu Mattia Pascal di Pirandello

In questo libro di Pirandello il protagonista è Mattia Pascal,. È un uomo cresciuto senza educazione morale, religiosa e scolastica, fu “educato” vicino al suo fratello Roberto. Si hanno sposato entrambi e Roberto se ne andato fuori del paese. A Miragno rimaste Mattia che vive un inferno con la sua moglie, Romina, e la suocera che li fa la vita impossibile. Dopo la morte della sua mamma decide andarsene fuori del suo paesino e guadagna molto denaro in un casino a Montecarlo. Ritorna al suo paesino per mostrarle a la moglie il denaro ma, quando appare là, vede che lei resta impassibili alla sua ritornata, li mostra il denaro e se ne va, arrabbiato. Durante il suo viaggio in treno legge al giornale che il suo corpo è comparite nel molino. Tutti i suoi vicini credono che è morto perché hanno riconosciuto il corpo e lui decide iniziare una nuova vita.
Si rinomina Adriano Meis, si taglia i capelli e si taglia la barba, viaggia, e dopo un tempo decide affittare una stanza a Roma. Nella città si trova bene e po’ a po’ si è innamorato di Adriana, la figlia del vecchio che li affitta la stanza. Qui si opera l’occhio incitato per Adriana e la Caporale, l’altra donna che vive con loro. Fa una sessione di spiritismo dove bacia la ragazza, ma li rubano il denaro che mette sul muro e dopo una fitta con un pittore spagnolo decide fingere la sua morte per evitare problemi.
Vuole ritornare a Miragno ma prima decide visitare a Roberto che non crede che sia vivo ma è felice di ricuperare il fratello. Lui li comunica che la moglie di Mattia si è sposata di nuovo però che i voti continuano essendo in vigore. Quando arriva a Miragno va a vedere la “moglie” e tutti si spaventano perché credono che Mattia è arrabbiato e che può creare problemi ma non fa niente e decide vivere come se non avessi successo.  

viernes, 22 de abril de 2011

Literatura universal


A continuación dejo una lista de libros considerados buenos y/o importantes durante la historia de la literatura. Desde la antiguedad a la modernidad y de muchos lugares del mundo.

Espero que sean de vuestro agrado y tengáis lectura para mucho tiempo!empo!

Épica, dialogo socrático y teatro

Odisea
Antígona o Edipo en Colonos de Sófocles
Bacantes de Eurípides
Prometeo encadenado de Esquilo
Las Aves de Aristófanes
El Banquete de Platón
Medea de Seneca
Fausto de Marlowe
Macbeth o El sueño de una noche de verano o El rey Lear de Shakespeare
Fuenteovejuna o El caballero de Olmedo de Lope de Vega
La vida es sueño o El alcalde de Zalamea de Calderón de la Barca
El burlador de Sevilla y el convidado de piedra de Tirso de Molina
El avaro de Molière
Andromada o Fedra de Racine
Cromwell de Víctor Hugo
Caín de Lord Byron
Prometo liberado de Shelley
La casa de muñecas d'Ibsen
La señorita Júlia de Strindberg
 Seis personajes en busca de autor de Pirandello
El jardín de los cerezos de Txèkhov
La cantante calva de Ionesco.
 Bodas de sangre o Yerma de García Lorca
Esperando a Godot de Beckett

Novela y relatos


Relatos verídicos de Luciano
El asno de oro de Apuleyo
Cualquiera de Chrétien de Troyes
Gargantua de Rabelais
Viajes de Gulliver de Swift
Utopia de More
Un mundo feliz de A.Huxle
Oliver Twist de Dickens
Cien años de soledad o Crónica de una muerte anunciada o El otoño del patriarca de García Márquez
1984 de G.Orwell
A sangre fría de T.Capote
En el faro o Las olas o Mrs Dalloway de Woolf
Frankenstein de M.Shelley
Emma de Austen
Cumbres borrascosas de E.Brontë
Niebla de Unamuno
Otra vuelta de tuerca d’H.James
Jacques el Fatalista de Diderot
El retrato de Dorian Gray de Wilde
Muerte en Venecia de Th.Mann
El corazón de las tinieblas de Conrad
Retrato del artista adolescente de Joyce
Madame Bovary  o La educación sentimental de Flaubert
Cinco horas con Mario de Delibes
Tiempo de silencio de Martín Santos
El extraño de Camus
Tirant lo Blanc de Martorell
Els sots feréstecs de Raimon Casellas
El rojo y el negro de Stendhal
Lolita de Nabokov
Crimen y castigo de Dostoievski
Mientras agonizo de Faulkner
Los muertos de Joyce (extraída de Dublineses)
Cándido de Voltaire
Tres cuentos de Flaubert
Bartleby, el escribiente de Melville
Orlando, Woolf